'Todos os mortos', la oportunidad perdida tras el fin de la esclavitud

Elena Garuz

Berlín, 24 feb (EFE).- Brasil se encuentra a competición en la Berlinale con 'Todos os mortos', de Caetano Gotardo y Marco Dutra, un filme que parte de la abolición de la esclavitud para incidir en la oportunidad perdida de construir una sociedad igualitaria cuyas consecuencias perduran hasta hoy.

En una entrevista con Efe, Dutra señaló que tras la abolición de la esclavitud en 1888 y la proclamación, un año más tarde, de la república Brasil comenzó un proceso democrático que supuso el inicio de lo que el país es hoy.

'Lo que ocurrió (...) es que teníamos la oportunidad de reorganizar una sociedad que había sido construida sobre la esclavitud y de alguna manera perdimos esa oportunidad, porque la gente no fue reintegrada, la gente se dividió y esa división que sentimos es la esencia de la sociedad brasileña actual', explicó.

Hay un profundo vínculo entre clase y raza que constituye aún 'uno de los mayores problemas como sociedad que tenemos que resolver en materia de equilibrio e igualdad, y no estamos cerca de ello', lamentó.

En 'Todos os mortos', centrado en un universo femenino, dos grupos de mujeres, las que representan una clase social alta venida a menos y las que fueron sus sirvientas y dejaron recién de serlo, tienen que aprender a reubicarse.

Gotardo explicó que desde el inicio, la idea de ambos era volver la vista atrás a ese período que siguió a la abolición de la esclavitud 'pero con ojos contemporáneos' y 'encontrar formas de mezclar los marcos cronológicos a través de personajes fuertes' que condujeran la historia.

PERSONAJES DESUBICADOS QUE DEBEN HALLAR SU LUGAR

'Queríamos hablar de personajes de alguna manera desubicados', de estas mujeres que por razones diferentes tenían que encontrar su lugar en un nuevo mundo, agrega.

Mientras escribían y desarrollaban la trama su interés fue gravitando de forma natural hacia los personajes femeninos, porque en su historia las mujeres eran 'más conscientes de la crisis por la que estaban pasando', explicó Dutra.

Corre el año 1899 y tras la muerte de Josefina, su última sirvienta, las tres mujeres de la familia Soares -una madre, anacrónica dama mortificada por su dolores de espalda, su hija monja y la hermana de ésta, que vive en un mundo en el que se le aparecen 'todos los muertos'- se ven superadas ante la nueva realidad.

Al mismo tiempo, Iná Nascimento debe decidirse entre seguir oculta como hace diez años, cuando era la sirvienta de esa familia, o bien 'intentar encontrar su propia subjetividad'.

Para Iná se trata de encontrar una 'nueva forma de existencia en este nuevo mundo' si no quiere quedarse atrapada en una posición de sumisión.

En tanto, Joao, el hijo de Iná, representa la nueva generación nacida en libertad y que debe enfrentarse también a esta nueva realidad aunque carezca de las herramientas para ello, así como entender 'cuál es el origen de toda esa tensión', agrega.

Al pensar sobre este periodo se dieron cuenta de que la estructura de la sociedad brasileña definida tras el final de la esclavitud en muchos aspectos se parece a la estructura actual, por lo que querían entender qué elementos son los que perduran para analizar el Brasil actual, explicó Gotardo.

LA FALSA IDEA DE DEMOCRACIA RACIAL

Durante muchos años existió en Brasil 'esta falsa idea de democracia racial, como si ya no tuviéramos problemas raciales', atacada y cuestionada por diferentes grupos hasta convertirse en un debate realmente central, señaló.

Ahora, el gobierno de Jair Bolsonaro quiere volver a dar marcha atrás negando que las cuestiones raciales existen y que en Brasil no existe el racismo.

'Así que están intentado volver a ocultarlo, pero al mismo tiempo están incrementando las diferencias sociales', el abismo social, 'que también es un abismo racial' y que es evidente, criticó.

Dutra afirma que es 'muy bonito' para ellos y que se sienten 'muy honrados' de presentar su filme en la sección a competición de la Berlinale, al tiempo que subraya la importancia de estar en este festival como parte de un grupo y un momento 'muy expresivo y creativo' en el país.

'La fuerza creativa está ahí y no creemos que la gente vaya a dejar de crear arte, pero por supuesto hay puertas que se están cerrando, (...) así que vamos a tener que luchar con más fuerza, pero no vamos a abandonar', dijo al referirse a los recortes en Brasil de las subvenciones públicas. EFE

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