El asesinato fue una trama de las autoridades locales

Moca. La razón que habría impulsado al doctor Heinrich Goldberg, conocido como Filareto, a abandonar Europa en 1929, año en que llega al país, fue la tensa situación que se vivía en Alemania para entonces. Aunque todavía a esa fecha Adolfo Hitler no era canciller de Alemania, ya se empezaban a dar conflictos con las personas de otras razas, situación ante la cual Goldberg habría expresado: "Vámonos de aquí que esto va a coger candela", según lo recuerda una fuente cercana al Filareto, que hizo reserva de su nombre.

Sale junto a su esposa Mally Michaelis, sus cuatro hijos, Guillermo, el mayor, Esperoza, Faro y Víctor además de Carlos Ulick, otro alemán adherido a la comuna que dirigía Filareto. A Moca, donde muere más tarde abatido a balazos, llegó con un contrato de colonización que le otorgó el gobierno y que incluía la donación de tierras y animales, lo que le permitía trabajar para vivir dignamente.

Sin embargo, Goldberg mantuvo muchas de las tradiciones y costumbres que arrastraba de Europa, entre ellas, dormir en el suelo o comer carne de caballo, algo que llamó mucho la atención y hasta generó críticas entre sus nuevos vecinos. Pese a ello, el médico logró ganarse el aprecio de los pobladores de las comunidades cercanas a Moca, a quienes ofrecía sus servicios de medicina gratuitamente o a cambio de provisiones alimenticias. También les dio de comer, convertido en embutidos, la carne de los mismos caballos que algunas personas le otorgaban como pago por sus servicios médicos. "A algunas personas eso no le gustaba y lo cuestionaban, sobre todo porque le estaba quitando pacientes a los médicos de la zona. Había mucho celos sobre todo en los médicos de Moca, que tenían gran apoyo político para entonces", asegura la fuente.

Sus problemas se habrían agravado cuando en un reunión del dictador Rafael Leonidas Trujillo en la zona, se le pidió a Filareto que dijera algunas palabras, turno que aprovechó para criticar las ejecutorias del gobierno.

Aunque no se ha confirmado, el entonces gobernador de Moca habría pedido autorización al presidente para "saber qué hacer con el Filareto". Pocos días después, gente del gobierno se reunió con Filareto para plantearle una posible expulsión del país, a lo que él habría respondido: "Hagan lo que quieran porque a Alemania no puedo volver" por la persecución contra los judíos.

"Él vino en busca de paz y libertad, porque era un filántropo", afirma la fuente.

Testigo de algunos de estos hechos, recuerda que eran aproximadamente las 9:00 de la noche cuando dos hombres llegaron a su vivienda en Arroyo Frío, preguntando por el Filareto. Encañonaron a la familia y salieron del lugar con su presa, además de Carlos Ulick, a quien obligaron a devolverse poco después. Se dice, que ambos hombres trabajaban como chofer y mayordomo de uno de los principales hacendados de la zona.

Estando el grupo a unos 200 metros de la vivienda se escucharon los disparos.

La comunidad de Moca entera había asistido el día siguiente a velar al hombre que le había hecho tanto bien, pero extrañó a todos que sus vecinos más cercanos, no asistieran al velatorio y que pocos meses más tarde ocuparan las tierras del difunto.

Luego de la muerte del Filareto, Mally y sus cuatro hijos se fueron vivir a Palo Blanco, otra poblado de Jamao cercano a Arroyo Frío, y allí permanecieron, acogidos por el señor Alsedo Rodríguez, hasta unos cinco años más tarde, cuando se trasladaron a Moca.

"La familia perdida"

Además de los hijos que le acompañaron al país, DL supo que el doctor Goldberg tuvo otros dos hijos en Alemania, antes de su matrimonio con la señora Michaelis.

Fueron estos hombres, y sus descendientes quienes desde hace poco más de 10 años empezaron los primeros escritos sobre el Filareto y visitaron el país para conocer a "la familia perdida". El encuentro habría sido una sorpresa entre los hermanos que vivían en Dominicana, pues desconocían que su padre tuviera más hijos. De los Hijos de Mally, falleció el mayor, mientras que Esperoza y Faro viven en la capital; el menor vive en Santiago.

www.filareto.info

La carta y demás informaciones que aparecen en la página de Internet son recopilaciones de información de Santiago Tovar, quien está emparentado con una descendiente del Filareto.

Al Filareto le impidieron quedarse en Haití

Un artículo publicado en la revista "Presencia Mocana" recoge algunos testimonios sobre las habilidades médicas de Filareto, entre las que se destaca el haber curado a un señor que estaba desahuciado, según los diagnósticos de los médicos dominicanos.

La revista, conservada por el abogado e intelectual mocano Artagnán Pérez Méndez, cuenta que el desahuciado, identificado en el artículo como Francisco Guzmán, se habría sanado con un bálsamo de tierra amarilla, leche de burra y naranja agria asada, que le dio el médico alemán.

Las virtudes que Filareto poseía para sanar habrían provocado el celo de los colegas dominicanos, según dice Hilda Schott. "Él sanó a mucha gente, hizo operaciones a muchas mujeres que los médicos de aquí no hacían y por eso le tenían envidia", apunta.

Aunque era apenas una niña cuando ocurrió el asesinato, Schott recuerda de las conversaciones posteriores con uno de los seguidores del Filareto, que unas tres personas con rostro cubierto se habrían presentado en horas de la noche a la casa del galeno.

"Dicen -cuenta Hilda Schott- que un niño se ofreció a llevar a los hombres a la casa, y que cuando llegaron preguntaron a la persona que estaba afuera, que si él era el Filareto y esta persona le contestó, no, el maestro está dentro. Entonces entraron y le dispararon".

Su llegada al país

En la página web (www.filareto.info) aparece una carta que se atribuye a Filareto Kavernido. En la misiva, fechada en París, Filareto se presenta como representante de la comunidad anarcocomunista "La Kaverno di Zaratustra" y pide acogida a la guía de otra comuna. "…Yo personalmente vuelvo a estar perseguido por la policía en Alemania, por lo que no puedo regresar, pero como me gustaría seguir educando a los niños y además los resultados que hemos logrado, en Alemania no están en la más mínima proporción con el trabajo que hemos desarrollado, buscamos ahora un sitio donde tengamos mejores posibilidades de desarrollo. Yo estaba aquí, en París, esperando una oportunidad de marchar a Haití y luego hacer venir a los demás…." (Carta de Filareto Kavernido a M Hardegger, Zurich).

En la carta, el Filareto explica sobre la forma de vida de su comuna que para entonces era de unos 12 adultos y 17 niños "acostumbrados a llevar la vida más primitiva y a trabajar duro y sin cesar". Dice que vivían juntos en lugares comunes, y compartían los alimentos sin llevar cuentas o reclamaciones. "No tenemos ni estatutos ni matrimonios, ni ninguno de los prejuicios de la vida capitalina".

Otro documento que aparece en la referida página de Internet indica que el Filareto se embarcó el 1 de julio de 1929 desde Burdeos hacía Haití, junto a su esposa, cuatro hijos y otro alemán. Sin embargo, la autoridades haitianas le habrían negado el permiso de estancia, por lo que pocos días después llegó a Santo Domingo con un contrato de colonización, instalándose en las lomas de Moca.

"…Yo vuelvo a estar perseguido por la Policía en Alemania, por lo que no puedo regresar, pero como me gustaría seguir educando a los niños y además los resultados que hemos logrado, ... buscamos ahora un sitio donde tengamos mejores posibilidades de desarrollo. " (Carta de Filareto Kavernido a M Hardegger, Zurich).