Controles materiales

El giro comercial y vacacional que se ha dado a la celebración de la Semana Santa, la ha ido convirtiendo en una festividad desprovista de significado religioso. Sería deseable que las playas y balnearios, viajes a campos y pueblos, comidas y bebidas, y encuentros con amigos, fuesen combinados con un poco de enriquecimiento espiritual. El enriquecimiento, sin embargo, es de otro tipo.

Para no dejar la impresión de que esa distorsión sólo ocurre aquí y ahora, conviene mencionar el caso de un lugar especialmente sagrado, la iglesia del Santo Sepulcro en Jerusalén. Siendo desde hace tiempo un sitio de peregrinaje que genera ingresos, el control de la iglesia y edificaciones cercanas ha sido causa de batallas entre denominaciones religiosas desde hace siglos.

Las disputas fueron tan enconadas y prolongadas que ameritaron la redacción y firma de una especie de tratado de paz conocido hoy en día como el “Status Quo”, el cual abarca a la iglesia y otros ocho lugares en Jerusalén y Belén. Puesto en vigor inicialmente en el año 1757 y complementado posteriormente, fue el resultado de un decreto impuesto por un sultán otomano para poner fin a las rivalidades.

Pocos convenios contienen un grado semejante de detalle. Cada segmento, función y operación está cuidadosamente descrita y asignada, desde quién abre una puerta, enciende una vela, dirige una plegaria, conduce un cántico, limpia un piso, o da paso a un corredor, explanada, escalera, altar o nicho. Y también, lógicamente, quiénes cobran el acceso, guían a los visitantes y venden los objetos que éstos se llevan.

La mayor parte del área está bajo el control de los monjes católicos y los ortodoxos griegos. Pero monjes egipcios, armenios, sirios y etíopes, tienen también espacios que controlan.

El tratado no ha impedido que de vez en cuando ocurran episodios de violencia, como sucedió en el año 2002 entre etíopes y egipcios por el control de un techo, por motivo del cual once monjes tuvieron que ser hospitalizados.