Stanley: han mantenido invisibilizada a la inmigración haitiana en La Romana

SANTO DOMINGO. El escritor Avelino Stanley expresó que la inmigración haitiana siempre ha sido mantenida en los bateyes “a raya” e invisibilizada” y que esta acción ha sido parte del modelo de gestión de las transnacionales propietarias del Central Romana, “el mayor empleador de por vida del territorio del Este”.

El autor se refirió al tema al disertar sobre “La acentuada invisibilización de la migración haitiana en La Romana” al participar en el seminario de historia local

“Identidad y sociedad en La Romana”, realizado por la Academia Dominicana de la Historia.

Afirmó que cuando el Central Romana inició su primera molienda en el 1918, ya la South Porto Rico Sugar Company tenía siete años sembrando caña y exportándola hacia Puerto Rico, donde era molida por el Central Guánica.

Dijo que las estadísticas difundidas sobre la época no dicen quién realizaba el proceso de siembra, cultivo, corte y tiro de esa caña en ese periodo, y que se sabe que ese trabajo no lo realizaba la mano de obra dominicana porque los campesinos del Este, disgustados por los bajos salarios, se habían alejado de ese proceso desde finales del siglo XIX.

Agregó que, según José Del Castillo, en su obra sobre la inmigración de braceros al país, entre 1912 y 1919 a la South Porto Rico Sugar Company le autorizaron 3,000 braceros (1,300 puertorriqueños, 700 afroantillanos y 1,000 sin nacionalidad ni precedencia definidos.

Acerca del antihaitianismo

Stanley expresó que el Central Romana cambió de propietarios en 1966, cuando pasó de la South Porto Rico Sugar Company a la Gulf and Westrn, lo cual no significó ningún avance para las fuerzas laborales en los cañaverales de ese ingenio.

“De hecho, acotó, en los primeros cinco años, fue destruido el Sindicato Unido y, en su lugar, se implantó un sindicato patronal como lo fue el Sindicato Libre de Trabajadores del Central Romana. Estas acciones incluyeron la persecución de los dirigentes y, entre otras, la muerte en 1967 de Guido Gil, asesor del Sindicato Unido”, dijo.

Explicó que en 1981 la cantidad de estos inmigrantes haitianos ascendió a 160,155, en el 1991 llegó a 255,000 y en el 2010 se disparó a 311,969 inmigrantes, según la Oficina Nacional de Estadística.

“Pero para el 2012 se hizo la Encuesta Nacional de Inmigrantes, ENI 2012, en la que participó la ONE, y el resultado dice que había 458,233 inmigrantes. Fue en los resultados de esa ENI 2012 en los que se basó el Tribunal Constitucional Dominicano para justificar la controversial Sentencia 168-13 que convirtió en apátridas a unos 350 mil dominicanos de descendencia haitiana”, resaltó.

Dijo que la Encuesta Nacional de Inmigrantes realizada en el 2017 halló que en el 2017 los inmigrantes haitianos habían aumentado a 497,825.

“Una constante se mantiene en todo este periodo. Ni en las informaciones de los censos oficiales ni en las que ofrecen las dos encuestas nacionales aparece la cantidad de inmigrantes haitianos en La Romana”, manifestó.

Stanley expresó que, según el censo de 1935, de los 52,637 nacionales haitianos residentes en la República Dominicana, 14,260 vivían en El Seybo, provincia a la que pertenecía La Romana.

“Por tanto, los mismos podrían endosárseles a La Romana, porque ya sabemos que la única labor realizada por inmigrantes haitianos en El Seybo era trabajar para el cañaveral. Porque El Seybo no tenía ingenios”, afirmó.

Dijo que resulta extraño que la variable “inmigrantes haitianos por provincias” haya desaparecido en las siguientes realizaciones del censo nacional dominicano. “No obstante, sabemos que los bateyes del Central Romana, además del área geográfica de la provincia, también se extienden a El Seybo y a La Altagracia”, indicó.

Señaló que Bernardo Vega, miembro prominente de la Academia de Historia Dominicana, asegura que la política antihaitiana del gobierno del tirano no siempre existió.

“Afirma que fue algo que se sintió a partir de 1940, producto de la enemistad entre el tirano dominicano y el presidente haitiano Elie Lescot. ‘Ese antihaitianismo se intensificó entre 1941 y 1945’. Vega sostiene que los ideólogos que más influyeron en el antihaitianismo de ese periodo fueron Manuel Arturo Peña Batlle y Joaquín Balaguer. La influencia de Peña Batlle se circunscribió al periodo de 1941 al 1953, pues falleció en 1954. La de Balaguer sobrepasó por mucho a la tiranía”, añadió.

Stanley dijo que “ese antihaitianismo se instaló como un estigma que siempre llegó como una mordaza a los bateyes”, y que en la actualidad ha aumentado ese sentimiento en todo el país.

“Se expresa principalmente mediante el racismo y la xenofobia. Fue ese sentimiento el que transversalizó la visión de los integrantes del Tribunal Constitucional a la hora de emitir la mencionada Sentencia 168-13. Es ese sentimiento el que no le permite a una parte de la población dominicana reconocer la cantidad de descendientes haitianos que tienen pleno derecho a ser dominicanos”, aseguró.

Manifestó que el 2018 es el año del centenario de la fundación del Central Romana y que es sumamente contrastante saber que, desde su fundación, es posible hallar hasta la información de la cantidad de cabezas de ganados que año por año ha tenido el Central Romana, pero que no se dispone de información sobre la cantidad de los seres humanos que han contribuido en grandísima medida a la generación de las riquezas de esa empresa.

“Desconocer la cantidad de inmigrantes haitianos y de sus descendientes, lo sabemos, entre otras acciones, no permite que se puedan elaborar políticas que contribuyan a mejorías de ese sector. Entendemos, sin embargo, que esa es la muestra más abyecta de invisibilidad a los inmigrantes haitianos que habitan los bateyes de La Romana y a sus descendientes”, puntualizó.